庄子认为人能够逍遥的基础是什么？

庄子认为人能够逍遥的基础是什么？且让我们一探究竟。

庄子

庄子把逍遥的基础分为三重境界：

第一重：认识到你不论处于哪个层次和位置，你都有自己的局限性（或者难处）。大鹏鸟够大够快，但要飞一次必须等机会；小麻雀随时随地都能飞，但是飞得很低，也飞不远。所谓家家有本难念的经，不羡慕别人，不以别人为标准，像宋荣子那样“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，不会因为自己比别人帅有钱妻子漂亮房屋妻子多而高兴，也不会因为自己矮挫穷丑地位低而悲哀。内心不为别人的言行地位所影响，达到由自己主宰的内心的平静，这是第一重。第一重的问题在于只免除了俗世对人不好的影响，但对于如何享受人生好的一面，它并没有做到。

第二重：有自己独有的本领，或者说兴趣爱好，可以帮助你更深一层享受人生的乐趣。像列子一样，会御风而行；饕餮狂们坐在餐桌前大快朵颐，这都算已经享受到人生的乐趣。但是第二重也有它的局限性，所谓“有待”，列子御风很逍遥，但是他要等到有风的时候才能逍遥。

第三重：“乘天地之正，御六气之辩”，就是逍遥且无待，你在世界的任何一个地方人生的任何一个阶段，都能找到让自己逍遥的事情，随时随地地让自己逍遥起来。不用非要等到人生的某个阶段，也不用等到人生的某个状态，简单来讲，到达这种境界之后，人生每时每刻每分每秒，对于你，都是一种享受，这就是逍遥的境界。

这便是庄子认为人能够逍遥的基础，一共分为三重境界。