庄子：寿则多辱
来源：史记吧时间：2017-01-05 11:32:16
尧观乎华，华封人曰：“嘻!圣人。请祝圣人。使圣人寿。”
尧曰：“辞。”
“使圣人富。”
尧曰：“辞。”
“使圣人多男子。”
尧曰：“辞。”
封人曰：“寿、富、多男子，人之所欲也，汝独不欲，何耶？”
尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也，故辞。”
老人 寿则多辱
老是佛门所说四苦之一的“老”。老，除年岁以外，最明显的是活动能力的下降，如当年力能扛鼎，变为至多仅能缚鸡;当年走南闯北，变为至多扶杖到门外转转;一些通文的，当年下笔千言，倚马可待，变为江郎才尽，举笔不能成篇;等等。这分的种种还必致变为总的，是当年有本领，家门之内，仰足以事父母，俯足以畜妻子，走出家门，帮助这个，指导那个，可谓 “固一世之雄也”，变为“而今安在哉”。
这种种情况又必致由外而内，即由觉知深化为痛心、一总的说是没落感，不再有人重视，或简直被人忘了。这 “人”，有只是路遇点头微笑的，关系不大;由远而近，到亲友，就分量加重;更近，到心之所系，就不能不兴白居易的“尽日无人属阿谁”之叹。
因老而来的困辱，还有实际更难忍的，是也常见的兼贫而且病。贫来于社会，是收入少了甚至没有收入;病来于自然，因为身体的各部位健壮情况下降，病就更容易侵入。如果不幸而老与贫病俱来，自力更生的办法行不通了，可能的路就只有两条:一条好些，是靠人;另一条很坏，是无人可靠。无人可靠，困辱的情况会如何剧烈，可以想见;就是有人可靠，想到昔年的“行有余力”，甚至曾叱咤风云，也总是很凄惨的吧?
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