刘向刘歆父子：石渠阁会议

大约不到一年的光景，刘向的命运有了新的转机。这是因为宣帝做出了一件史无前例的举动，亲自培植出一个经学学派：《谷梁春秋》，直至将它立为学官。他看中了刘向的博学与通达，征召他担任助教。实则，自武帝之后，经学为利禄之途，家法分析，章句兴起。故平议同异，增设学官已成必然之势。甘露三年（前５１），汉廷召开石渠阁会议，“诏诸儒讲《五经》同异，太子太傅萧望之等平奏其议，上亲称制临决焉。乃立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、谷梁《春秋》博士。”（《宣帝纪》）自此，“儒术日盛，朝廷博士，遂多增设。”钱穆《两汉博士家法考》论之详矣。然石渠会议的一些细节及与之相关的经学变局尚待进一步辨析，由此方能观察汉代思想学术发展的关捩以及刘氏父子的经学传统。

刘向刘歆父子

《汉书》中记录石渠会议最为详细的文字是《儒林传》，其曰：

瑕丘江公受《谷梁春秋》及《诗》于鲁申公，传子至孙为博士。武帝时，江公与董仲舒并。仲舒通《五经》，能持论，善属文。江公呐于口，上使与仲舒议，不如仲舒。而丞相公孙弘本为《公羊》学，比辑其议，卒用董生。于是上因尊《公羊》家，诏太子受《公羊春秋》，由是《公羊》大兴。太子既通，复私问《谷梁》而善之。其后浸微，唯鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。

广尽能传其《诗》、《春秋》，高材捷敏，与《公羊》大师眭孟等论之，数困之，故好学者颇复受《谷梁》。沛蔡千秋少君、梁周庆劝君、丁姓子孙皆从广受。千秋又事皓星公，为学最笃。宣帝即位，闻卫太子好《谷梁春秋》，以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高，皆鲁人也，言谷梁子本鲁学，公羊氏乃齐学也，宜兴《谷梁》。时千秋为郎，召见，与《公羊》家并说，上善《谷梁》说，擢千秋为谏大夫给事中，后有过，左迁平陵令。复求能为《谷梁》者，莫及千秋。上愍其学且绝，乃以千秋为郎中户将，选郎十人从受。汝南尹更始翁君本自事千秋，能说矣，会千秋病死，征江公孙为博士。刘向以故谏大夫通达待诏，受《谷梁》，欲令助之。江博士复死，乃征周庆、丁姓待诏保宫，使卒授十人。自元康中始讲，至甘露元年，积十余岁，皆明习。乃召《五经》名儒太子太傅萧望之等大议殿中，平《公羊》、《谷梁》同异，各以经处是非。

时，《公羊》博士严彭祖、侍郎申、伊推、宋显，《谷梁》尹更始、待诏刘向、周庆、丁姓并论。《公羊》家多不见从，愿请内侍郎许广，使者亦并内《谷梁》家中郎王亥，各五人，议三十余事。望之等十一人各以经谊对，多从《谷梁》。由是《谷梁》之学大盛。庆、姓皆为博士。姓至中山太傅，授楚申章昌曼君，为博士，至长沙太傅，徒众尤盛。尹更始为谏大夫、长乐户将，又受《左氏传》，取其变理合者以为章句，传子咸及翟方进、琅邪房凤。咸至大司农，方进丞相。

这段话记载的重心在石渠会议上平议《公羊》与《谷梁》，但推敲起来，还有一些史实有待澄清。