《韩非子》

《韩非子》介绍

《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为法家集大成的思想作品，为韩非对社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点，因韩非就学于儒家的荀子，又推究老子思想，是中国历史上第一部对《道德经》加以论注的思想著作，更是一部对各个法家流派集其大成的旷世钜作。

在政治上，《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导专制主义理论。目的为君主提供富国强兵的霸道思想。在《史记》记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。

在历史学上，使用了许多故事说明道理，是史书的重要参考来源，间接补遗史书对中国先秦时期史料不足。其中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

作者韩非简介

韩非，生活于战国末期时期的韩国的思想家，为中国古代著名法家思想的代表人物，认为应该要“法”、“术”、“势”三者并重，是法家的集大成者。

《韩非子》正文

• 初見秦第一
• 存韓第二
• 難言第三
• 愛臣第四
• 主道第五
• 有度第六
• 二柄第七
• 揚權第八
• 八姦第九
• 十過第十
• 孤憤第十一
• 說難第十二
• 和氏第十三
• 奸劫弑臣第十四
• 亡徵第十五
• 三守第十六
• 備內第十七
• 南面第十八
• 飾邪第十九
• 解老第二十
• 喻老第二十一
• 說林上第二十二
• 說林下第二十三
• 觀行第二十四
• 安危第二十五
• 守道第二十六
• 用人第二十七
• 功名第二十八
• 大體第二十九
• 內儲說上七術第三十
• 內儲說下六微第三十一
• 外儲說左上第三十二
• 外儲說左下第三十三
• 外儲說右上第三十四
• 外儲說右下第三十五
• 難一第三十六
• 難二第三十七
• 難三第三十八
• 難四第三十九
• 難勢第四十
• 問辯第四十一
• 問田第四十二
• 定法第四十三
• 說疑第四十四
• 詭使第四十五
• 六反第四十六
• 八說第四十七
• 八經第四十八
• 五蠹第四十九
• 顯學第五十
• 忠孝第五十一
• 人主第五十二
• 飭令第五十三
• 心度第五十四
• 制分第五十五