《无声戏》
《无声戏》介绍
清李渔提出的关于小说的概念。李渔的短篇小说总集有《无声戏》与《十二楼》。他在《十二楼》第七篇《拂云楼》结尾写道：“此番相见，定有好戏做出，不但把私事定了，连韦小姐的头筹却被他占去了也未可知。各洗尊眸，看演这本‘无声戏’。”在这里，李渔把《十二楼》也称为“无声戏”，反映了他的小说观，他是把小说看成为无声戏，而戏便是有声的小说。在性质上，把小说向戏曲靠拢，并从理论上阐明艺术虚构、艺术想象在小说创作中的重大作用。他从艺术规律着眼，打破了戏场关目可以“随意装点”，而小说必须“佐信史而不违”的传统观点，对中国古代小说概念是一次重要的演进。
全本正编十二回，外编六回。清李渔（详见《十二楼》）撰。白话短篇小说集。题名《无声戏》，取义于李渔对小说的理解，即视小说为无声的戏剧。该书故事虽点明发生在明代嘉靖、万历各朝，但题材基本无所本，均属作者创作，或依据了一些民间传说。以写家庭琐事题材为多，主要关注的是财产、子嗣、伦常、家政等事。情节多用宿命解释悲喜波折，好人终有善报。如重义的奴仆在子孙不孝的主人那里继承了遗产，“家业兴隆、子孙繁衍、衣冠累世不绝（卷十一《重义奔丧奴仆好，贪财殒命子孙愚》）；或仗义疏财的乞儿受到皇帝恩顾，得了妻室，身亦显贵（卷三《乞儿行好事，皇帝做媒人》）。对现实人生的反映并不深刻，但情节构思巧妙，语言活泼而富于情趣，可读性强，对清代小说艺术有一定贡献。该书版本情况较复杂，并有《无声戏》、《无声戏合集》、《连城璧》等不同题名。据杜浚《无声戏合集序》云：“予于前后二集皆为评次，兹复合两者而一之。”则其书最早当分为二集，但原刻本一、二集未见流传。今存有《无声戏合集》，残原刊本二篇，现藏北京大学图书馆；《无声戏》十二回本，清初精刊本，藏日本尊经阁文库；《无声戏合集》残本，九回，清顺治刊本；《连城璧全集》十二集外编六卷，大连图书馆藏日本抄本，缺外编二卷；《连城璧》十二集外编六卷，藏日本佐伯文库，此为足本。《连城璧》是书商将几种《无声戏》版本中不相重复的篇章集合刊刻时另改的题名，二者实为一书。1988年，浙江古籍出版社出版点校本，题《连城璧》。1989年，人民文学出版社出版，题《无声戏》。1993年，上海古籍出版社也以《连城璧》为题整理排印。