慷慨与自私

“看见，就是拥有，”诗人说。——“可怜的疯子，”讲究实际的人答道，“我有的东西，我可以拿去卖掉，得到好处。”

人们慷慨的程度不是根据献出东西的多少而是根据献出东西的价值而定的；这就是为什么浪子的慷慨不值得赞扬的原因。

要求回报就是指责自己献出的东西，是出卖。

为什么你花重金买钻石？是因为它光亮吗？水滴同样闪闪发光；是因为它稀罕吗？每片树叶都不一样。

应该节俭地过日子，可是要根据自己的条件而定。所以，定死的节约从不曾出现；一旦人们发现节约，已经是过分节约了。

奢侈只因为它破坏了财富的平衡即合理的花费之平均分配才显得危险；当奢侈在我们熟悉的房间里使我们感到惊讶时，那它就太过分了。

挥霍者是金钱的奴隶。事实上，爱占有使吝音鬼成了金钱的奴隶，需要使挥霍者成了吝音的奴隶。所以，挥霍者也是金子的奴隶。

慷慨大方几乎难以指责。假如它根据财源来决定馈赠，它会想一想，这种思考从不出自心中。假如它从不计算，它最后所馈赠的多于所拥有的，那只好靠别人的钱来还债。从这一角度来看，很不幸最可爱的慷慨大方不总是最认真的。

啊！要是出借只冒金钱之险那该多好！

那些在奉献中找到乐趣的人很容易在出借时也得到乐趣。

许多人在慷慨与自私之间寻找一个折衷的方法，这方法既不使他们破费，又使他们不拒绝别人。人们一不慷慨就会有点卑贱之嫌。

好心人的节约比贪财者的节约要难多少倍啊！

出借和奉献时心地不变的人多么幸福！他即使失去金钱也不会失去朋友。

用出借来避免引人讨厌，这需要艺术！