泰山经石峪刻石书者是谁
经石峪是泰山的名胜古迹之一,因峪中有一块刻着金刚经的巨大石坪而得名。刻石上的字径约50厘米,刻深约1一2厘米,现存900余字。字体遒劲,篆隶兼备,是隶书向唐楷过渡时期形成的一种书体,被书法界称为“经石峪体”。我国历代金石书法家和鉴赏家对经石峪石刻视如珍宝,誉之为“大字鼻祖”,“榜书之宗”。
不知何故,经文没有刻完就终止了,因而,刻石没有留下书刻年代与书刻者的题名,成为千古疑案,引得许多书家学者对它进行广泛的研究和考证,现将主要观点辑录在这里:
关于书刻年代,清人魏源、聂剑光、现代学者郭沫若皆认为此刻石为北齐之物,我国目前在文化教育界很有影响的综合性工具书《辞海》取此说。但也有人持不同意见,有人认为出自北魏,有人认为出自唐朝,还有人认为出自宋元。
至于书者,主要有以下两种说法:明朝王世懋等人怀疑是宋元时人的书法,但没有指明具体人是谁。经研究考证得知,北齐武平年间(570一576年),梁父县令王子椿喜欢佛教典籍,曾经在徂徕山刻两块经石,都是隶书,字迹占劲,与经石峪刻石如出一人之手,那么经石峪摩崖上的经文或许也是王子椿所书。
其二以魏源为代表,认为是北齐僧人安道壹所书。魏在《岱山经石峪歌》的注释中说:“泰山经石峪摩崖隶书金刚盘若经,字大如斗,雄逸高古,与徂徕山水牛洞及邹县铁山之文殊盘若经如出一手,皆北齐僧安道壹所书。”
另外,明代学者王世贞还认为:“笔力古劲,非唐人不能书。”还有的因字与北魏郑道昭在平度天柱山所写的《郑文公摩崖石刻》相似而断为郑书等等。
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