礼貌与善良

礼貌之于善良犹如崇拜之于宗教。

礼貌是交换自尊心轧制出来的心像货币。

为什么诽谤不被看做是无礼？对于不在场的人来说，这是一种无礼的行为。人们回答说只有在在场的人之间才有礼貌可言；这种观点十分清楚地说明了礼貌的特性和品行。

礼貌也是一种在仁慈消失后继续存在的羞耻；是利益的羞耻，自私的羞耻。

人们赤裸裸的丑陋使人原谅虚伪。因此我们注意到我们一直在扮演一个与我们自己略有不同的角色；礼貌需要这样，正如羞耻需要伪装一样。从这个角度来看，礼貌是我们道德缺点的羞耻，虚伪是邪恶的羞耻。

礼貌在于显露人们应该如此的东西：所以，一个生来就礼貌的人其实也是个好人，因为他与他所表现的一样好。我们对礼貌作出的牺牲要比对道德作出的牺牲多，因为我们为虚荣牺牲比为意识牺牲容易得多。

人们请我吃饭，我得出访；这很恼人。礼貌和谢意也要求我这样做；我这样做是出于礼貌而不是出于谢意。为什么我不致力于感谢而致力于礼貌呢？所以当我能自由地做事时，我宁愿违心撒谎。

礼貌人人都能做到，但高雅的举止不是人人都有的，因为高雅的举止是思想和心灵赋予行动的自然美。礼貌与高雅之间的区别和衣服与脸蛋之间的区别是一样的。

因别人无礼而生气，等于抱怨自已没有受骗上当。

最难做到的礼貌是装出在听人家说话的样子。

礼貌是人们所能原谅的唯一的虚伪，因为它是互相的。

良好的举止来自内心，礼貌的举止可以不来自内心，它流露出人们被迫装出来的善意。

从人们拥有所要求得到的东西这个角度来看，礼貌是让他人感觉到自己的艺术。所以说，谦逊的人不是最有礼貌的，而骄傲的人永远是最有礼貌的。

应该学会礼貌地离群索居的艺术；这艺术在于只把脸用于听人说话。人们装出秘密同谋、认真怀疑的样子，装出不断赞同或疑惑难解的样子，永远用不着回答。语言对那些说话的人来说宝贵得能安慰一切，甚至能解除人们不听他们说话的痛苦。