公冶长第五
子谓公冶长,「可妻也;虽在缧絏之中,非其罪也。」以其子妻之。
子谓南容,「邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。」以其兄之子妻之。
子谓子贱:「君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?」
子贡问曰:「赐也何如?」子曰:「女器也」。曰:「何器也?」曰:「瑚琏也。」
或曰:「雍也,仁而不佞。」子曰:「焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁;焉用佞?」
子使漆雕开仕。对曰:「吾斯之未能信。」子说。
子曰:「道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与?」子路闻之喜。子曰:「由也,好勇过我,无所取材。」
孟武伯问:「子路仁乎?」子曰:「不知也。」又问,子曰:「由也,千乘之国,可使治其赋也;不知其仁也。」「求也何如?」子曰:「求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也;不知其仁也。」「赤也何如?」子曰:「赤也,束带立于朝,可使与宾客言也;不知其仁也。」
子谓子贡曰:「女与回也孰愈?」对曰:「赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。」子曰:「弗如也。吾与女,弗如也。」
宰予昼寝。子曰:「朽木不可雕也,粪土之墙,不可杇也;于予与何诛!」子曰:「始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行;于予与改是。」
子曰:「吾未见刚者。」或对曰:「申枨。」子曰:「枨也慾!焉得刚?」
子贡曰:「我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。」子曰:「赐也,非尔所及也!」
子贡曰:「夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。」
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
子贡问曰:「孔文子,何以谓之文也?」子曰:「敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。」
子谓子产:「有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。」
子曰:「晏平仲善与人交,久而敬之。」
子曰:「臧文仲居蔡,山节藻梲。何如其知也?」
子张问曰:「令尹子文,三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知,焉得仁?」「崔子弒齐君,陈文子有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:『犹吾大夫崔子也!』违之,之一邦,则又曰:『犹吾大夫崔子也!』违之。何如?」子曰:「清矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知,焉得仁?」
季文子三思而后行。子闻之曰:「再,斯可矣!」
子曰:「甯武子,邦有道则知;邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。」
子在陈,曰:「归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。」
子曰:「孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。」
子曰:「巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。」
颜渊、季路侍。子曰:「盍各言尔志?」子路曰:「愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。」颜渊曰:「愿无伐善,无施劳。」子路曰:「愿闻子之志。」子曰:「老者安之,朋友信之,少者怀之。」
子曰:「已矣乎!吾未见能见其过,而内自讼者也。」
子曰:「十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。」