序

绣屏缘原序

晋人有言：情之所锺，正在吾辈。顾言情，而不悉情之所由始，则流而为放蕩，为妖孽，为因果报应。甚至山魈木魅，得探花月之权；村妇田夫，竞效江臯之赠。任情之误，等于无情，是岂人之所为哉！

小说家掇拾残编，秽言狼籍，然犹沾沾自喜以为情在，于是进登徒而訾宋玉，良可憾已。苏庵逸才旷识，迥异凡流，鑒巴里之陈言，诚恐情怀汨没，沉埋欲海，于是分江郎之梦笔，写焉卿之清琴，乃扫颓波，独呈新藻，怜才好色，自有其真，使千古幽情不致沦于　汶。

而世之观斯集者，恍然与玉山璧月，相对忘言，方抱形秽之惭，又何暇萌诲淫之念；故绣屏往事，软障新缘，不为胜业坊之薄倖，遗恨脱鞋，不为章台路之失节。复申投盒，当其屏间一梦，彼　枝相契，已超寻常渔色之流。逮夫竹里数言而玉质守贞，遂同仙岛埋名之什，则夫玉环之情而正也，季苕之情而顺也，素卿之情而侠，绛英之情而节，蕙娘之情而智也。古今情种，萃集一屏，非才子不足以当之。

盖天下有缘，则有情，有情则缠绵不已。此皆慧男女之所为，非可与村夫浪子言也。

昔子于云，慧则通，通则流，兹集所录，殆子于之意耶。从古无无情之人，亦无无缘而致情之事。苟情有所属，缘有所期，置生死于浮云等，具文于草菅。

即或履危蹈险，天必报之以坦途。理或宜然，情有必至。余惜世之不知情者多，而犹假情以文过是，则为妖、为孽，无德而非果报矣。遑问绣屏之知己哉，是为序。

康熙庚戌端月望美香主人题于丛芳小圃之集豔堂

绣屏缘凡例

◎小说前每装绣像数叶，以取悦时目。盖因内中情事，未必尽佳，故先以此动人耳。然画家每千篇一列，殊不足观，徒灾梨枣。此集词中有画，何必画中有形，一应时像，概不发刻。

◎从来引用诗词评语，俱以此衬贴正文。率皆敷浅庸陋，有识者未免遗恨。与其繁而无当，不若简而可观。余于诸家，较有微胜。

◎全部书中，似同传剧，正生正旦，事必有主。每见近时诸刻，颠倒错乱，玉石不分，词意虽工，无取乎尔。

◎一回一事，终属卑琐。况有窃里巷之秽谈，供俗人之耳目。愚虽菲薄，稍异颓靡。

◎始较事之所必无，终揆理之所必有，稍有强附，便属不文。故乱伦失节，鬼神变幻，丑恶果报，不敢具登，所重者才情两字耳。

◎是书之发，本乎坊刻，秽亵诸语，时习所尚，虽于大段主脑，不集俚俗，然间散点缀，时或有之。正恐刘邕之嗜，非此不欢，如握丹黄，终有微憾。

◎行云流水，文章化境，随时逐景，信笔则书，既无成心，何敢滥涉。

苏庵漫识

苏庵杂诗八首

轻云入梦绮窗秋，往事无成忍再愁；

海燕去时花信断，宫莺啼散泪痕收。

人间金谷朝朝变，天上银河夜夜浮；

青鸟不归香篆冷，几回怅望绕高楼。

星虚碧落夜光寒，月姊移香降彩鸾；

红袖拂云惊影瘦，翠屏行雨惜花残。

含情腕晚留芳芯，暂见分明对合欢；

不道三山容易隔，至今幽恨泪阑干。

花绕回栏月送更，梦残犹自怨啼莺；

虚传留枕怜曹植，谁惜能琳似马卿。

细雨春来金柳醉，澹烟秋去玉钩情；

寻思底事终难觅，知在瑶台第几名。

知是鹣鹣遇未长，若鸾灯暗镜光凉；

搔头玉晕三更月，照骨金留五夜香。

梦里苕荣终惜命，峡中云散未为祥；

只今梵火疑禅寂，会得空花也断肠。

曾省惊魂度碧宵，至今幽梦未全遥；

芙蓉嫩色添花胜，杨柳轻身压绛绡。

窗外影寒秋月瘦，灯前香散晓鬟娇；

多情剩有空梁燕，记得窥帘堕萃翘。

九疑山南吕

《香罗带》

一从鸾凤分起，至首饰典无存止

愁鸾埋镜尘双飞，断云关山梦转衾，

未温画图难与唤，真真也！

《犯胡兵》

饭食何处有起，方终可救止

向残灯自忖，把题笺寄恨，

莫不是我宿世姻缘，今生已荆

《懒画眉》

强对南薰起，流水共高山止

空歎离情暗伤神，想昔时，投佩偶，

亲把幽香，星下结深恩。

《醉扶归》

只怕为你难移宠起，心先痛止

绣帏彩凤双栖稳，说不尽惜花心，

一段温存，描不就娇香体，五更残困。

《梧桐树》

黄莺似唤俦起，故把人倔愁止

巫山暮雨昏，洛水朝霞晕。

不道吹箫弄玉非凡品，绮楼会晤迷方寸。