《八朝穷怪录》
《八朝穷怪录》介绍
《八朝穷怪录》志怪小说集。又名《穷怪录》。撰人不详。本书不见著录。《太平广记》引《八朝穷怪录》六条及《穷怪录》三条，又《太平寰宇记》卷一百一十一、《舆地纪胜》卷三十引一条，共十条。《说郛》卷三《灵怪录》载顾光宝事见于《太平广记》卷二百一十，知乃《穷怪录》之讹。《说郛》(重编本)卷一百一十七自《太平广记》辑入三条，《射猪翁》乃出唐戴孚《广异记》。《旧小说》乙集辑四条，以为唐人书。鲁迅《古小说钩沉》未辑。十条佚文全系南北朝事，其中宋、齐、梁九事，后魏一事。八朝者为何，已不能尽指，但书似出隋人之手。
十条佚文中，最好的是五条描述文士书生艳遇神女仙姝的故事，数量占去一半，表现了浪漫文人的情趣。《赵文昭》(《太平广记》卷二百九十五)原出梁吴均《续齐谐记》(作赵文韶)，写赵文韶遇清溪神女(即清溪小姑，《异苑》称是蒋山神之妹)；《刘子卿》(《太平广记》卷二百九十五)和《萧岳》(《太平广记》卷二百九十六)分别写刘子卿遇康王庙二女神和萧岳遇东海姑，原出《稽神异苑》引《六朝录》，但今传《类说》本删节过甚，远不及《太平广记》所引本书文字详尽；《萧总》(《太平广记》卷二百九十六)写萧总遇巫山神女，《稽神异苑》引《征途记》亦载其遇洛神女事，与此不同；《刘导》(《太平广记》卷三百二十六)写刘导、李士炯遇西施、夷光，未见他书有载。除《萧岳》文字较简外，其余篇幅都长，而《萧总》、《刘导》、《刘子卿》三事的详文仅见于本书，因而愈见可贵。它们的共同特色是描绘细腻，文词清丽，形象生动，情致浓郁。如《萧总》写萧总初遇神女：“惊顾，去坐石四十余步，有一女，把花招总”。“把花招总”四字情貌宛然，堪称传神之笔。对景物的描写：“山鸟晨叫，岩泉韵清”，有声有色，语俊词清，富有诗情画意。而《刘导》、《刘子卿》写二女调侃，笔调活泼，闺中声口维妙维肖。以往遇合故事往往含有宗教意味，这三篇则专主风情，突出反映了这类题材的世俗化、人情化趋向，开《游仙窟》一途；而其重文采意想的审美取向无疑又使之成为唐人传奇的前导，显示出志怪向传奇过渡的轨迹。