学而第一

子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」

有子曰：「其爲人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也！君子务本，本立而道生；孝弟也者，其爲仁之本欤？」

子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」

曾子曰：「吾日三省吾身：爲人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」

子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」

子曰：「弟子入则孝，出则弟；谨而信，汎爱衆；而亲仁，行有余力，则以学文。」

子夏曰：「贤贤易色；事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学已矣。」

子曰：「君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。」

曾子曰：「慎终追远，民德归厚矣。」

子禽问于子贡曰：「夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？」子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！」

子曰：「父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。」

有子曰：「礼之用，和爲贵；先王之道，斯爲美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。」

有子曰：「信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。」

子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉：可谓好学也已。」

子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也。未若贫而乐，富而好礼者也」。子贡曰：「《诗》云『如切如磋，如琢如磨。』其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。」

子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」