为政第二

子曰：「为政以德，譬如北辰，居其所，而衆星共之。」

子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。」

子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。」

子曰：「吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不踰矩。」

孟懿子问孝。子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝于我，我对曰：『无违。』」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」

孟武伯问孝。子曰：「父母，唯其疾之忧。」

子游问孝。子曰：「今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？」

子夏问孝。子曰：「色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？」

子曰：「吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。」

子曰：「视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！」

子曰：「温故而知新，可以为师矣。」

子曰：「君子不器。」

子贡问君子。子曰：「先行其言，而后从之。」

子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」

子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」

子曰：「攻乎异端，斯害也已。」

子曰：「由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」

子张学干禄。子曰：「多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」

哀公问曰：「何为则民服？」孔子对曰：「举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。」

季康子问：「使民敬忠以劝，如之何？」子曰：「临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。」

或谓孔子曰：「子奚不为政？」子曰：「《书》云：『孝乎惟孝，友于兄弟。』施于有政，是亦为政，奚其为为政？」

子曰：「人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？」

子张问：「十世可知也？」子曰：「殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。」

子曰：「非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。」