卷十三 三代世表第一

〖索隐〗应劭云：「表者，录其事而见之。」案：礼有表记，而郑玄云「表，明也」。谓事微而不著，须表明也，故言表也。　〖正义〗言代者，以五帝久古，传记少见，夏殷以来，乃有尚书略有年月，比于五帝事迹易明，故举三代为首表。表者，明也。明言事仪。

太史公曰：五帝、三代之记，　〖索隐〗案：此表依帝系及系本。其实叙五帝、三代，而篇唯名三代系表者，以三代代系长远，宜以名篇；且三代皆出自五帝，故叙三代要从五帝而起也。尚矣。　〖索隐〗刘氏云：「尚犹久古也。『尚矣』之文元出大戴礼，彼文云『黄帝尚矣』。」自殷以前诸侯不可得而谱，　〖正义〗谱，布也。列其事也。周以来乃颇可著。孔子因史文次春秋，纪元年，正时日月，盖其详哉。至于序尚书则略，无年月；或颇有，然多阙，不可录。故疑则传疑，盖其慎也。

余读谍　〖索隐〗音牒。牒者，纪系谥之书也。下云「稽诸历谍」，谓历代之谱。记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传，　〖索隐〗音转。谓帝王更王，以金木水火土之五德传次相承，终而复始，故云终始五德之传也。古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉！于是以五帝系谍、尚书　〖索隐〗案：大戴礼有五帝德及帝系篇，盖太史公取此二篇之谍及尚书，集而纪黄帝以来为系表也。集世纪黄帝以来讫共和为世表。

张夫子问褚先生曰：　〖索隐〗褚先生名少孙，元成闲为博士。张夫子，未详也。「诗言契、后稷皆无父而生。今案诸传记咸言有父，父皆黄帝子也，　〖索隐〗案：上契及后稷皆帝喾子，此云「黄帝子」者，谓是黄帝之子孙耳。案：喾是黄帝曾孙，而契、弃是玄孙，故云也。得无与诗谬秋？」

褚先生曰：「不然。诗言契生于卵，后稷人迹者，欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成，须人而生，柰何无父而生乎！一言有父，一言无父，信以传信，疑以传疑，故两言之。尧知契、稷皆贤人，天之所生，故封之契七十里，后十馀世至汤，王天下。尧知后稷子孙之后王也，故益封之百里，其后世且千岁，至文王而有天下。诗传曰：『汤之先为契，无父而生。契母与姊妹浴于玄丘水，有燕衔卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。　〖索隐〗有娀氏女曰简狄，浴于玄丘水，出诗纬。殷本纪云䲻翔水遗卵，娀简狄取而吞之也。契生而贤，尧立为司徒，姓之曰子氏。子者兹；兹，益大也。诗人美而颂之曰「殷社　〖集解〗诗云「土」。芒芒，天命䲻，降而生商」。商者质，殷号也。文王之先为后稷，后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄，　〖索隐〗有合氏之女也。韦昭云「姜，姓；嫄，字也」。出见大人迹而履践之，知于身，则生后稷。姜嫄以为无父，贱而弃之道中，䍧避不践也。抱之山中，　〖集解〗抱，普茅反。　〖索隐〗抱，普交反，又如字。山者养之。又捐之大泽，鸟覆席食之。姜嫄怪之，于是知其天子，乃取长之。尧知其贤才，立以为大农，姓之曰姬氏。姬者，本也。诗人美而颂之曰「厥初生民」，深修益成，而道后稷之始也。』孔子曰：『昔者尧命契为子氏，为有汤也。命后稷为姬氏，为有文王也。大王命季历，明天瑞也。太伯之吴，遂生源也。』　〖索隐〗言太伯之让季历居吴不反者，欲使传文王、武王拨乱反正，成周道，遂天下生生之源本也。天命难言，非圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下，德泽深后世，故其子孙皆复立为天子，是天之报有德也。人不知，以为泛从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎？其有天命然。」

「黄帝后世何王天下之久远邪？」

曰：「传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝，有福万世。黄帝是也。五政明则修礼义，因天时举兵征伐而利者王，有福千世。蜀王，黄帝后世也，　〖索隐〗案：系本蜀无姓，相承云黄帝后。且黄帝二十五子，分封赐姓，或于蛮夷，盖当然也。蜀王本纪云朱提有男子杜宇从天而下，自称望帝，亦蜀王也。则杜姓出唐杜氏，盖陆终氏之胤，亦黄帝之后也。　〖正义〗谱记普云蜀之先肇于人皇之际。黄帝与子昌意娶蜀山氏女，生帝俈，立，封其支庶于蜀，历虞夏商。周衰，先称王者蚕丛，国破，子孙居姚、巂等处。至今在汉西南五千里，常来朝降，输献于汉，非以其先之有德，泽流后世邪？行道德岂可以忽秋哉！人君王者举而观之。汉大将军霍子孟名光者，亦黄帝后世也。　〖索隐〗案：系本云霍国，真姓后。周武王封其弟叔处于霍。是姬姓亦黄帝后。此可为博闻远见者言，固难为浅闻者说也。何以言之？古诸侯以国为姓。霍者，国名也。武王封弟叔处于霍，后世晋献公灭霍公，后世为庶民，往来居平阳。平阳在河东，河东晋地，分为卫国。以诗言之，亦可为周世。周起后稷，后稷无父而生。以三代世传言之，后稷有父名高辛；高辛，黄帝曾孙。黄帝终始传曰：　索盖谓五行谶纬之说，若今之童谣言。『汉兴百有馀年，有人不短不长，出白燕之乡，　〖正义〗一作「白彘」。案：霍光，平阳人。平阳今晋州霍邑，本秦时霍伯国，汉为彘县，后汉改彘曰永安，隋又改为霍邑。遍检记传，无「白燕」之名，疑「白彘」是乡之名。持天下之政，时有婴儿主，　〖索隐〗谓昭帝也。欲行车。』　〖索隐〗言霍光持政擅权，逼帝令如却行车，使不前也。霍将军者，本居平阳白燕。臣为郎时，与方士考功　〖正义〗谓年老为方士最功也。会旗亭下，　〖集解〗西京赋曰：「族亭五里。」薛综曰：「旗亭，市楼也。立旗于上，故取名焉。」为臣言。岂不伟哉！」　〖索隐〗褚先生盖腐儒也。设主客，引诗传，云契、弃无父，及据帝系皆帝喾之子，是也。而末引蜀王、霍光，竟欲证何事？而言之不经，芜秽正史，辄云「岂不伟哉」，一何诬也！

〖索隐述赞〗高辛之胤，大启祯祥。修己吞薏，石纽兴王。天命䲻，简秋生商。姜嫄履迹，祚流岐昌。俱膺历运，互有兴亡。风馀周召，刑措成康。出彘之后，诸侯日强。