朱丹溪

朱丹溪简介

【介绍】：

朱丹溪(公元一二八一年——一三五八年)，名震亨，字彦修，学者尊称丹溪翁，元代婺州义乌(今浙江义乌)人，是金元四大家之一，爲“滋阴派”的创始者。寿至七十八岁谢世。

朱氏初致力于理学，日诵千言，记忆力很强。后立志研究岐黄之学，他十次投访名师罗知悌，历时三月，始得一见。拱立门外，风雨不易，罗感其尊师之诚，始予接见。相谈之下，颇爲契合。此时丹溪年已四十四岁，朝夕钻研，于是尽传其学，名重江浙。

在学术上，丹溪因师承罗知悌而受到了刘完素学说的影响(罗爲完素的再传弟子)，他又旁通张子和、李东垣二家之长，因而得以推广三家之学说，而首倡“阳常有余，阴常不足”的理论。丹溪生当承平之世，见士大夫阶层，多酗酒纵慾而致精竭火旺，于是发挥《内经》以来有关相火的见解，进一步阐述了相火的“常”与“变”。他认爲相火之“常”爲生理，所谓“人非此火不得有生”；相火之“变”爲病理，所谓“相火妄动”，“相火爲元气之贼”。他指出相火妄动(阳有余)，就会导致阴精耗损(阴不足)，这是对刘完素“火热论”的学术思想又一新发展。从而对此类疾病，创立了滋阴降火疗法，治多良效，可谓独具心得，因此人称他爲“滋阴派”。

朱氏的学说后来流传到日本，很受日本人民的尊重，被奉爲“医圣”，并成立了“丹溪学社”，以作示範敬仰。

丹溪爲人内笃伦常，外重公益，常年布衣蔬食，清守苦节。他济世爲怀，深得病家称颂。四方从学者，归之如云。着有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮鈎玄》、《伤寒辨疑》、《本草衍义补遗》、《活法机要》、《脉因证治》等书传世。此外，诸门人又集其绪论，编成《丹溪心法》、《丹溪医要》、《丹溪治法心要》等医籍，亦有一定的参考价值。