王羲之作《兰亭集》故事

东晋书法家王羲之是山东琅琊临沂人，后来由于中原战争频繁，渡江来到浙东。王羲之一过钱塘江，立即被这里的自然美景所吸引，决定在此安家。东晋穆帝永和六年（公元350年）他被朝廷任为会稽内史，从而与这片秀丽的山河，发生了生死之缘。

他听说山阴道上有个叫兰亭的地方，山峦叠嶂，丛林茂密，修篁叠翠，竹影摇曳，别有一番恬情的山林野趣。于是在永和九年（公元353年）农历三月初三那天，便邀集司徒谢安、右司马孙绰、司左西属谢万等文人雅士和子侄辈共四十一人来到那里踏青，并举行了当时江南流行的临水洗涤，拔除不祥之气的活动——“修禊”。

兰亭

修禊开始前，王羲之和朋友们列坐在一条用乱石叠成的清流两岸，发号施令的人取来五只椭圆形的青瓷羽觞，盛载着山阴美酒，轻轻地放在溪水的上端，任其悠然漂浮而下。羽觞停在谁的面前，谁就得饮酒赋诗，如果赋不出诗的，便罚酒一杯。其时，曲水边上笑声不绝，羽觞经过弯弯曲曲的小溪，磕磕碰碰地游到转弯处，恰好在王羲之的面前停住了。他笑容可掬，举起羽觞，一饮而尽，随即又赋诗两首：“代谢鳞次，忽焉以周。欣此暮春，和气载柔。泳彼舞雩，异世同流。乃携齐契，散怀一邱。”“仰视碧天际，俯瞰绿水滨，寥阒无涯观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新”吟毕，欢声四起，掌声连成一片。太阳偏西，羽觞在众人中传递了好多次，王羲之和孙绰等26人当场赋诗，各抒怀抱。其中11人各赋两首，15人各赋一首，共计37首。“流觞曲水”结束后，有人提议将这次修禊的诗篇汇编成集，共推王羲之撰写序言，孙绰撰写后序。王羲之应邀用鼠须笔在乌丝阑茧纸上乘着酒气一气呵成了《兰亭集序》：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山荫之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀，固知一死生为虚诞，彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

《兰亭集序》不但文风清秀，语语珠玑，是古代序跋文中堪为人所称道的佳品，而且更珍贵的是书法艺术达到了登峰造极之境。全文二十八行，三百二十五字，字字似“天马行空，游行自在。”凡重复的字，写法也各不雷同，如七个“不”字，五个“怀”字，不同的位置，不同的处理，都随类赋形，各有变化。至于二十个“之”字，有的工整如楷，有的流转似草，但皆能大小参差，百态千姿，令人赏心悦目，赞不绝口。