师旷借献琴艺之机，指点晋平公为政之道

有一次，晋平公设宴招待文臣武将，他喝酒到了兴头上，自叹道：“哈哈哈，其实人生的快乐，莫过于做人君了。只有君王说的话，没人敢违抗。”

师旷正坐在晋平公旁边，他听到这话，抱起琴便向晋平公撞了过去。晋平公大惊，赶忙躲避。师旷手中的琴撞在宫墙上。晋平公惊愕地问：“太师，你这是干什么？”

师旷画像

师旷铮铮地答道：“刚才有小人在乱发议论，所以我要撞他。”

晋平公气呼呼地道：“刚才发议论的就是我呀！”

不料，师旷摇摇头道：“我看刚才所发的议论根本不像君王该说的话。”

旁边的文武大臣见晋平公当众下不了台，纷纷讨好道：“师旷犯上欺君，应该杀头！”

师旷伫立在那里，嘴角露出冷笑。

晋平公沉思了好一会儿，最后摆摆手，道：“太师忠言逆耳，就算他规劝我一次，算了算了！”

晋平公自鸣得意之际，遭到师旷当头一瓢冷水，虽免了师旷死罪，可师旷那举动令他惊魂不定，不久就病倒在床。

晋平公的病情越来越严重，眼看不行了。这时，师旷又对他说：“主公，您的病看来还得我来治啊：”

晋平公道：“太师，你有什么灵丹妙药？”师旷也不答话，又拿出琴来弹了一段解闷去忧的曲子。晋平公听着听着，就像雨过天晴一般，郁郁寡欢的心情一扫而光，病立即好了。晋平公对师旷起死回生的本领十分折服，把他引为心腹知己。

这天，晋平公问师旷：“我很想再读些书，求些学问，只是年纪大了，恐怕太晚了！”师旷道：“既然主公知道晚了，何不把蜡烛点起来呢？”晋平公以为师旷嘲笑自己，气咻咻地说：“我和你说的是正经事，你怎么跟我开玩笑啊！”

师旷道：“我这个瞎了眼的臣子，哪敢跟君主您开玩笑啊？我听人说，一个人在少年时期就刻苦学习，好像是旭日东升，光彩夺目，前程是十分远大的；壮年时期开始刻苦学习，好像是烈日当空，锐气正盛，前途也是光明的。到了老年时期，才下决心学习，那就像晚上点起了蜡烛，光亮虽然比不上太阳，可是有了烛光照亮，也要比没有蜡烛在黑暗里摸索强得多呀！”

晋平公听了师旷的话，沉思了半晌，点头赞许道：“经太师点拨，我茅塞顿开，我要活到老学到老啊！”

师旷见国君是个肯纳谏的君王，就经常借献琴艺之机，像哲人一样指点国政得失，尽自己的所能，努力维持晋国的昌盛。

当卫献公因暴虐而被国人赶跑时，晋悼公认为民众太过份，师旷则反驳说：“好的君主，民众当然会拥戴他，暴虐之君使人民绝望，为何不能赶他走呢？”晋悼公听了觉得很有道理，于是又问起治国之道，师旷简言之为“仁义”二字。

邻国看到这种景象，评论说：“晋国是一个不可轻视的国家。连它的掌乐太师弄弦都能测国运，对这种国家只能小心侍奉。”因此，师旷被尊为乐坛琴艺中的祖师爷。

齐国当时很强盛，齐景公也曾向师旷问政，师旷提出“君必惠民”的主张，可见他在当时深受诸侯及民众敬重。

到晚年时，师旷已精通卜算音律，撰述了《宝符》100卷与《禽经》，在明、清的琴谱中，《阳春》、《白雪》、《玄默》等曲解题为师旷所作。

在后世的传说中，他被演化成音乐之神、顺风耳的原型、及瞎子算命的祖师等。

今天的人们认为师旷的故事是神话，其实真修者都知道在古代，人们普遍相信神，神也经常向人展示一些神奇的事情。师旷其实是一个修炼人，因为瞎了眼，所以才使自己的心清净下来，有了一定的功能，可以占卜吉凶，“闻弦歌而知雅意”。

师旷用琴音为晋平公治病，人们认为不可能，其实从五行学说上讲：人生病都是因为五行紊乱，阴阳不调，琴之五音对应五行，以琴之五音归正人体中之五行，调和阴阳，病自然就好。