张志聪

张志聪简介

【介绍】：

张志聪(公元一六〇年——一六七四年)，字隐庵，清·钱塘(今浙江杭州)人，其先祖居河南，九代世医。志聪幼年丧父，从伤寒名家张遂辰习医。其师爲尊奉王叔和、赞赏成无己的崇古学派，而志聪强调崇古尊经的学术思想，尤胜于其师。他是深受宋、明“理学家”注释经书影响之典型人物。

张氏行医数十年，曾私筑“侣山堂”于杭州胥山，集合同道及生徒数十人讲论医学。此间参考经说，辨其是非，自顺治至康熙元年(即公元一六四四年——一六六二年)，大凡善谈轩岐之学者咸归之。隐庵与高世栻同时学医，素相友善，因不合时宜，遂着书作传道计。隐庵主讲经文，有些解说质量是比较高的，他的治学精神也是可贵的。

张氏所注医书，有《素问集注》、《灵枢集注》、《伤寒论集注》、《本草崇原》、《侣山堂类辨》等书。其中《伤寒论集注》及《本草崇原》两书，係由高世栻最后辑补而成。惜乎所集注解，“唯求经义通明，不尚训诂详切”。反致望文生义，颇多臆解，又不免牵强附会。故诸书的语释，反而有些文字古奥不可理解，大抵脱离实际，不切合阐发古説而立新义之要求，正反映了明清复古思潮的一大流弊。

隐庵学宗《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》等古典医学着作，强调以阴阳、五运六气之理，阐述仲景之旨，并注重药物的制化与升降浮沉。他对于成无己、李东垣诸名医的某些论说，也能提出批评。而对西晋·王叔和编次《伤寒论》的问题，他却不同意前人那些归咎于叔和之观点，他认爲《伤寒论》除由叔和编写序例外，余皆是张仲景原文。