散宜生故里：尚村

尚村为尚村镇政府驻地，民国《重修周至县志》尚村镇为县12镇之一。明代在今临川寺建青阳镇，后因尚村地处东西大路口，四通八达，遂移镇于此。境内有西周文化层遗址和西汉贵族墓葬群，出土众多珍贵文物。相传这里是西周初期“仗剑在侧”、扶助武王的大夫散宜生之故乡名，古名散村，后书写为尚村。

又传，明万历四十八年（1840年）已由散村改为尚村，明代县东有两镇，南为上，称上村镇;北为下，称青羊镇（即临川寺）。上村镇后来雅写为尚村镇。清乾隆年间为尚村镇和尚村仓，民国为尚村镇。民国中期设鼎新联保（驻临川寺），后设长杨乡（驻解村）。建国后为中南区七、八乡和甘河区七至八乡。1958年合并尚村、运渠、射熊、宋村四乡设尚村乡。1958年合并九峰、赤峪两乡成立火箭公社，11月改名尚村公社。1984年改为尚村乡，1998年设为尚村镇。

散宜生故里：尚村

话说此地为周文王重臣散宜生的桑梓之地，似乎有一定道理。公元前12世纪，周太王古公亶父不受北方戎狄的侵扰，迫使他在商王武乙元年（－1147）率族人从豳地，今彬县、旬邑一带迁徙到“岐山之阳，渭水之将”的周原地区。周原以渭河一衣带水，分北原与南原，竹峪南原及其周边都是他的领地。古公利用这里优越的自然条件，扩展疆域，发展农业，建立姬姓方国，准备实力实施灭商大业。

《诗经》中就有“后稷之孙，实为太王。居岐之阳，实始翦商”的记载。《周至县志》记载：有“周亶王，入泥峪，凿石门”的传说。泥峪石门遗址尚在。南原一带还有“周亶王，占龙脉，这里将出三石（音担）六斗菜子颗的官”的传说。周文王姬昌在这里创业时，建有姬亶庙。姬亶庙实为古公亶父庙，在今周至县竹峪镇姬亶庙村北50米处的高地之上，该村至今仍有亶（今讹为“淡”）姓和姬姓后裔祖祖辈辈在这里居住。

周文王最为重要的是在此地结识了散宜生和南宫适两位文臣武将，为以后的兴周伐纣立下了汗马功劳。

散宜生，西周开国功臣。姬昌受商封为西伯侯时，他不满商纣的荒淫无道行为，而慕西伯侯贤明，就跑到岐山周原。另有辛甲、太颠、闳夭等一批殷商才子亦投奔西岐，同姬昌一起共同反纣。使周国一时人才济济，众望所归。

当姬昌被纣王囚在羑里(今河南汤阴)作了囚徒，散宜生与闳夭等人投纣王贪酒色之所好，设法求得有莘氏美女(古莘国在今陕西合阳)、骊戎宝马和许多奇珍异宝，通过纣王的宠臣费仲献给纣王，换得纣王释放姬昌出狱。姬昌去世以后，他又辅佐武王灭商。牧野会战时，散宜生参加了这次大会战。在灭殷商后武王举行即位仪式时，周公旦手持大钺，毕公手持小钺夹辅武王于左右，散宜生、太颠、闳夭等执剑护卫武王。他尽心竭力辅佐西周两代帝王，立了大功。

尚村原内建有城隍庙、火神庙、戏楼等雄伟建筑。清同治年间和民国5年（1916）连遭两次兵燹，街房及古建筑尽毁，街市颓废，萧条不振，直到解放后才再次焕发生机。 1987年12月尚村乡汉代墓葬群出土有秦代的蟠螭镜、半两钱，西汉中期的连弧星云纹镜和前期的弩机、鸭蛋壶、弹丸、彩绘陶仓、绿铅釉顶壶等珍贵文物。