在盘古之前，中国的创世传说是怎么样的？

在《三五历记》之前，盘瓠的故事一直流传在苗、瑶、黎等南方少数民族中。一点点来追溯在中原地区盘古之前造物主的存在吧。

阴阳之神

古未有天地之时，唯象无形，窈窈冥冥，有二神混生，经天营地，于是乃别为阴阳，离为八极。《淮南子•精神篇》，这是最早的关于开天辟地的正式神话了，不过与其说是神话，倒更象是哲学。如此乏味所以也就没有流传开来。

创世之神

浑沌

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为为浑沌，儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：＂人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。＂日凿一窍，七日而浑沌死。《庄子•内篇•应帝王》这是内篇里最后一则故事，我们知道庄子是讲寓言的达人，这篇主要是讲政治上的无为无不为。在庄子看来，浑沌要比七窍俱通好的多，似乎也不然，在时间和空间里，浑沌总是要发生改变的，而一旦发生改变浑沌也就不再是浑沌，变也是自然。在这则寓言，有一点我很纠结，儵和忽按照世人有七窍来给浑沌凿孔，所以显然他不是创世神话，但浑沌早在《山海经》里就有记载。我们只能从千古第一奇书里溯本求源啦。

烛龙

西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神人面，蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。《山海经•大荒北经》

虽然烛龙神通广大，但硬要说是创世神未免牵强。

盘古的神话出现之前，务实的劳动人民可能都没想过这个问题吧。知识分子如屈原倒是发出这样的疑问：曰遂古之初，谁传道之？上下未行，何由考之？