持诵大悲咒的十大心要秘诀

大悲咒真正的核心，是十种修持的心，若是能具足这十种修持的心，大悲咒的力量将会增强百千万倍。此十种修持的心，就是要让修持该咒语真言的人，一定要怀着感恩的心态，并将自己放低进行修行持诵，这也是修持大悲咒走向圆满的心要秘诀：

大师念诵大悲咒打坐

1.大慈悲心；是从佛法世界的体性中产生的，也是从菩提心中直接产生的。

大慈是给予修行持诵众生喜乐，大悲是拔除修行众生的痛苦。

2.平等心；指的是要以平等的概念去认知佛法世界，在这里诸佛、众生没有差别，持诵众生和诸佛是同等无二，一切都是平等的。

3.无为心；无为指的是不执著、不作意，自然而起，不假循诱，脱口而出；无为心便就是达到一种无欲无争的心境。

4.无染着心；不执著大悲咒的境界，不执著诸佛的境界，不执著众生的境界，不执著所有的神通境界、不染着于大悲咒，也不染着于大悲咒的功用，一切都是如幻，现观的。

5.空观心；空观就是如幻。观察缘起性空、现观如幻，同样亦无任何染着，连大悲咒也是空。因空之缘故，所以能生起大悲咒。

6.恭敬心；虽然我们了知是空、虽然是如幻。虽然是无染着，但却对大悲咒有无上的恭敬心，对观世音菩萨有无上的恭敬心，对诸佛有无上的恭敬心。

7.卑下心；虽然知道诸法平等无二，但不自满，不自足，供养此咒。宛如大地一般，供养一切，心不贡高。

8.无杂染心；无杂染心是定，脱口而出，安住于大悲咒中，心无任何混乱，安住在定慧等持的境界，是无杂染心。

9.无见取心；见取是在五蕴法中忘却我执，却去取着诸法。无见取心则是与空观心相应的，无见取心是空观，就是起现空、不执著，念念不可得。

是无念法门、是般若法门、是一行三昧。一行当中行、住、坐、卧皆在持诵大悲咒，而不执著；虽度一切众生而实无一众生得度者。

10.无上菩提心；要发起无上菩提心与观世音菩萨及十方诸佛同一慈力、与众生同一悲仰，具足无上菩提，救度一切众生。

我们要忆持这十种陀罗尼相貌，具足这十种相貌，才是真实诵持大悲咒。