雍正怒斩道士
民间道士
道教是我国土生土长的宗教，产生于东汉末年。它敬神尊鬼、预卜先知、诊病疗疾、大炼仙丹，助人驱恶避凶，延年益寿。历代享尽荣华富贵的帝王都梦想长生不老，万寿无疆，因而崇道、信道、重道、痴道者，不乏其人，雍正便是其中的一员。
据史载，雍正早年在争储时，曾求道士算命，道士言：“是命贵重，乃真命天子也。他由此对争储活动充满信心。后来雍正果真登上帝位宝座，此后对道教更感兴趣。
北京的白云观是道教重地，据说雍正常去那里，并与该观道士关系密切。雍正八年（１７３０年），他又将道士贾士芳接进宫中。
原来，自上一年起，雍正健康失调，总感不适，听怡亲王允祥说白云观道士贾士芳“精通医术”，遂召进宫中。初次交谈，感到有名无实，于是略加赏赐打发出宫。不想，雍正八年春夏之交又大病一场，几至不起。于是为身体着想，他才密令地方宠臣遍访名医诊病疗疾。不想贾士芳再结缘法，又被江苏总督李卫荐入宫中。雍正决定先行试用。
初入宫中，为雍正治病，贾士芳尽显神通，口诵经咒，并用以手按摩之术，雍正每逢身体不适时，经他拿捏按摩顿感十分舒适。于是，雍正对宠臣鄂尔泰说：“朕躬违和，适得异人贾士芳调治有效。”还说：“朕体中不适，伊（贾士芳）授予密咒之法，朕试行之，顿觉心神舒畅，朕体安和，朕深为喜慰，加以隆礼。”逐渐地，雍正已离不开贾士芳了。正如雍正所感：“一月以来，朕躬虽已大愈，然起居寝食之间，伊欲令安则安，悉听人摆布，荼毒深矣。”贾士芳已完全掌握了雍正的病情，故贾如按摩雍正就感到周身舒适，如不按摩雍正就感到寝食不安。贾士芳就像鸦片令雍正欲罢不能。雍正心中十分惶恐，他说：
“且见伊心志奸回，语言妄诞，竟有‘天地听我主持，鬼神听我驱使’等狂言狂语”，大有凌驾于天子之上之意。雍正气怒难忍，乃大发雷霆，怒斥贾士芳“公然以妖妄之技，欲施于之前”。下令将贾交三法司下狱问罪，于雍正八年十月初二日将贾以左道妖邪罪名问斩。其亲属男１６岁以上者“斩监候”。其余由地方官严加看守。
可怜行医人，善始而恶终，让人长叹，“伴君如伴虎”也！