观音菩萨为何是无限慈悲的代表

佛教认为，慈悲是佛教徒修持的一个重点，是菩提心的基础和保障，只有具备了无限度的慈悲，才能展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。

千手千眼观音

何谓慈悲呢？所谓慈悲，就是佛教的专有名词，也是佛教的基本精神。以此论断，那么，佛教的大乘教义及利他行为，便都是出自佛菩萨或者修持成就者的“慈悲心”。

佛教的“慈悲心”，并非纸上空谈，而是有事实表现以及历史印证的。例如：佛教徒处处忍辱，与世无争，是基于慈悲；佛教历史上，从未发生过任何流血战争，即使饱受迫害（如历史上有名的三武灭佛），佛教弟子们也能做到忍辱负重，此也是基于慈悲。至于历代高僧，内修忍辱行，对治嗔心以自利；外则弘扬佛法，教化众生以利她，何尝不是慈悲心的驱使呢？而观音菩萨，寻声救苦，普门示现，无苦不拔，无乐不予，更足以代表佛教的大慈大悲。

观音菩萨作为四大菩萨之一，拥有无量的智慧和神通，她所行持的事业就是“大慈大悲、普度众生”。关于她成就“大慈大悲”事业这点，在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中也是有记载的，因此，她又名为大慈大悲救苦救难观世音菩萨。

事实上，观音菩萨自从最初发菩提心直至成佛，再由成佛后教化众生，并从久远劫中来，这些行为便都是出自于她本具有的“大慈悲心”。在婆娑世界中，观音菩萨为度化众生，实践着大慈大悲的事业，如此并获得了闻名于佛界的“大悲心解脱法门”。《华严经》中，就对大悲心解脱法门进行了阐释：离险是拔苦，救护是予乐，观音菩萨专修大悲法门，无论现种种身，说种种法，现种种神变，做种种佛事，甚至一举手，一投足，皆从慈悲心生。无量劫来，本乎慈悲心，遍身尘刹，无苦不拔，无乐不予。

如此说来，把“大慈大悲、救苦救难”的观音菩萨视为佛教中无限慈悲的代表是一点也不为过。