阿米拉杰与隆务寺的传说

在黄南藏族自治州首府隆务镇南边西山脚， 有一座建筑金碧辉煌的大寺，背靠“直尕哈”山，面临滔滔北流的隆务河（藏语隆务沟曲），南接隆务庄、北连四合吉村。 寺内各佛殿正堂上塑有许多佛像，四壁绘制着十分精彩的佛画，经架工摆满了无数的藏文经卷。 这就是著名的隆务大寺。

据记载，隆务寺初建于元大德五年（公元1301年），由于历代僧侣的辛苦经营， 使寺院建筑规模不断扩大， 住寺僧人不断增多，成为省内外很有影响的大寺之一。 到1958年，已有大经堂、各种佛堂等主要建筑三十多处，活佛昂欠府四十三院，僧舍三百零三院，住寺僧侣达一千七百余人。 寺院依山建筑，经堂、佛殿建筑藏汉式结合，飞檐斗拱，错落有致，建筑宏伟壮观，装饰华丽，殿宇皆盖琉璃瓦，主要殿堂屋脊置有镀金宝瓶顶，金光灿烂，令人惊叹。 寺中央为总经堂，内有雕刻金龙红色巨柱十八根，短柱四十六根，顶天立地。 四壁有热贡画家精心绘制的一幅幅“间唐”（巨幅画）和“唐卡”（小幅画）等佛画，幡幢、柱裙从殿宇顶端一直垂到肩头； 正上方并排塑有藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师和师徒三尊金体像，中间宗喀巴塑像高达12米，佛像造型精美，庄严肃穆。 国内外游客为这座佛寺的绘画艺术之高超、精彩，无不为之拍手叫绝。

相传，在元朝的时候，西藏年庆唐拉山下丹库乎隆务地方有个叫阿米拉杰的人（阿米为老人，拉杰为医生，又叫拉杰知哈拉洼），是萨迦完直大和克吾直化尖参的高徒，精通佛学和医学。

隆务大寺

有一年，萨迦公麻命令他到安木多地方去传播佛教。 萨迦公麻说：“你到东边很远的地方去，你的前途在阿木多地方，你到那里去传播佛教，劝说百姓们敬佛行善，和睦相处，再不要互相仇杀，那里的人们会尊敬你的。 你走到一座形似一口大钟的山脚，上宽下也宽中间象金刚杵握手处一样细的地方， 前面有一条从南向北流的河，对面有一座朝钟山走来的山岭（即今德合龙山），在那里建寺将会使宗教和财源共同兴旺。 ”

阿米拉杰就奉命到阿木多地方传播佛教，寻找建寺宝地。 他临走时向萨加公麻磕头告别，对萨迦公麻说：“你要我去的话，给我一个灵应可靠的保护神。 ”萨加公麻就给了他一个叫“阿米格尔”的神，神像装在一个小匣子里。 萨加公麻说：“在你未到目的地以前，不要打开匣子看，看了你会害怕的”。 阿米拉杰说：“我一定听你的话。 ”

他就背上匣子和藏药向阿木多地方走来。 走到一个叫公保知合的地方，他心想，这匣子里装的到底是个啥样子的神像，那么可怕，我背这么长时间还不知道，我要打开看看。 他把匣子打开一看，是个多口多手的神像，的确很可怕，猛一看，吓得他心儿直跳。

萨加公麻临走时还告诉他， 开匣子的时候要说：“公保让拉突，公保让拉突。 ”他一害怕就把“公保让拉突”错说成“公保知合突”。 结果公保神像一下子钻进了面前一座石崖。

阿米拉杰一看匣子里没有了保护神，心中十分烦恼，就跪在地上给佛爷念经求情。 他哭着说：“我替萨迦公麻传播佛教，沿途恶人、野兽出没，路途遥远，怎能空手去阿木多呢！ 请阿米格尔回来吧！ ”

他刚说罢，就从崖石上掉下一颗人心样的石头来，他就把石头心放在匣子里，背上匣子继续向阿木多地方行走。 他走了好久好久，淌过一条又一条河流，越过一座又一座山岭，走过一片又一片广阔的大草原，饱览了阿木多的青山秀水和美丽的大草原，他打心底里爱上了这块风水宝地。

有一天他云游到同仁和尖扎交界的拉让（即今羊知山巅）山上，只见这里南有阿米夏琼雪山，东有茂密的青松翠柏，清水常流，牧草丰茂，鲜花散发着芳香，是住人的好地方。 就在那里下帐房住下来。 他一边向百姓们传播佛教，劝说人们勤劳，互相友爱，一边为人们治病，传授藏医学知识，成为热贡一带百姓尊敬的人物。

后来他娶了尖扎滩红保的女儿成了家， 不久就生下一个可爱的儿子，起名叫多代本。 待儿子懂事以后，他就把萨迦公麻的命令传给了儿子多代本，不久他就离开了人世。 他去世前就为自己选择了坟地， 儿子多代本按他的遗言， 把他葬在尖扎拉让山上，以供后人世代纪念。

阿米拉杰去世后，他儿子多代本继承了他未竟的事业，在隆务一带传播佛教时，发现直尕哈山很像一口大钟，山下有一大片平地，南北各有一块平而宽的地方，中间像金刚杵的握手处，很细，前面有条河由南向北流去，对面有座峻岭迎面走来，正是他要找的地方。 他就从拉让搬到这个地方住下，娶了四合吉大卫贺（卫贺是汉语名，藏语名叫甲红即百户）的女儿做妻子，住在隆务庄。

多代本的吾尼（妻子）生了九个儿子，其中神般的三个，人般的三个，鬼般的三个。 神般的三个是老大、老二、老三，老大叫散木丹仁钦，自幼苦读经书，后来成为大喇嘛（即大活佛）。 老二叫知化尖参，从小念嘛呢静坐修行。 老三罗者森格，自幼勤奋好学，成为大学问家，被明朝皇帝封为大核热布（即大智慧），当了国师。 皇帝准许他在这里建寺，并赐给他象牙大印一枚，统领阿木多十八万户。 他回来后即在现在隆务寺大经堂背后建了“萨增能杭”（意为占地神庙），创建了最初的隆务寺。 后由散木丹仁钦主持兴建了大寺。

后来多代本又领着人般的三个儿子到兰采山上打了一只梅花鹿， 让三个儿子去抓自己最喜欢的部分。 结果四儿子抓了鹿角，五儿子抓了鹿肚子，六儿子抓了鹿腿。 多代本看了对四儿子格日说：“你抓了鹿角，表明你的后代中将出现千户和万户。 ”对五儿子立见本说：“这表明你后代兴旺有力”，对六儿子说：“这表明你能走远路，你到东边去当管人的官去。 ”后来这三个儿子分别当了隆务昂货， 玛浪杭乃卡昂货和道伟昂货。 鬼般的三个儿子，一个当了沟让头人，一个当了尕让头人，一个当了羊让头人。

（另一种说法：一个成了龙，一个成了水怪，一个成了魔）。

后代们把阿米拉杰带来的石心塑在寺院护法神公保格尔的胸膛里作了公保格尔的心，让他的心石头般的坚定护法。

因为阿米拉杰来自西藏年庆唐拉山下的隆务地方， 阿米拉杰的后代们创建的寺院也就叫隆务公巴（藏语即隆务寺）。 阿米拉杰奉萨迦公麻之命， 不辞劳苦到阿木多传播佛教和藏医学知识，他的后代们继承他的未竟事业，致力于传播佛教，弘扬佛法，创建了许多佛寺， 并培养了一代又一代藏医， 给百姓们医治百病。 所以，他的美德被后人广为传颂，流传至今。