宗喀巴与且吉顿周仁宝且的传说

且吉顿周仁宝且在山上创建了夏琼寺。 此后他就在宗喀吉日山周围去寻找杰罗卜藏知化尊者。 有一天他来到塔尔寺这个地方，碰见一位青年妇女，看上去很不寻常，他断定她就是杰罗卜藏知化的怀胎母亲。上前去问他有没有不舒服的感觉？那妇女回答说：“我头有些疼，再没有不舒服的。 ”他说：“你头疼，我给你禳解一下，就会舒服的。 ”他就给她念经禳解，并告诉他如有不适，就到塔尔寺上头的山洞里去找他。 从此以后，他们就经常来往。

宗喀巴雕像

不久，那位妇女告诉他，她快要生孩子了，担心产后没人背水做饭，他说：“这不要紧，由我来帮你背水做饭。 ”过了几天，那妇女就生下一个儿子来，这便是宗喀巴诞生。 宗喀巴出世以后，家中各个缸里、桶里、锅里装的水，全变的香甜起来，整个屋子芳香漂溢，舒适美妙，全家人都感到特别舒适，快乐，天空还出现了美妙的音乐和光辉灿烂的佛光、彩虹。 原来是仙人纷纷前来祝贺贵人宗喀巴的降生。

宗喀巴降生以后， 且吉顿周和宗喀巴的父亲及全家人关心照顾精心抚养他成长。 宗喀巴从小就聪明伶俐，勤奋好学。 鼻子长的格外大，所以后来他到西藏以后，西藏人叫他“阿木多拉吾且”（意即阿木多大鼻子）。

且吉顿周仁宝且对宗喀巴的父母说：“这孩子长得很不寻常，把他交给我，由我给他教经、识字，以后让他到西藏朝佛。 ”大约在他七岁时，就由且吉顿周仁宝且接到夏琼寺习文学经。 他习文学经非常用功，比谁都学得好。 在寺内备受僧众的尊敬。

宗喀巴长到十七、八岁时，对经师多仁宝且（黄南一带藏族群众对且吉顿周的尊称）说：“阿格（藏语即叔叔），现在我要到拉萨去朝佛，请你给我做些准备吧！ ”多仁宝且就给他作了远行的一切准备。 宗喀巴临行时对师傅说；“我给你一顶帽子，你戴上头不疼，也算是我给你的一件礼物。 ”多仁宝且说：“你走到寺上头垭豁时，回头再看我一眼，我年纪大了，也许以后再见不到你了，希望你一定为弘扬佛法尽力。 ”他们师徒分手时，恋恋不舍，感情特别激动。

宗喀巴告别师傅，在家人的护送下，从夏琼寺出发到西藏去朝佛。 他走到寺上头的垭豁时，心里想：一过了这个垭豁，我就再看不到夏琼寺和恩师了。 我若是回头看了恩师和母寺，到拉萨便住不久。 不如趁早断了回乡情，一心修行的好。 他强忍心头的难受，把心一硬，没有回头看恩师一眼，就走了。 多仁宝且见他头也不回，很硬气地走了，就生气地说：“我把你从小抚养成人，分别的时候你连回头看都不看我一眼，桥成没！ ”（藏语即你没良心），一生气，把宗喀巴送给他的一顶佛帽也摔出去不要了。

那帽子摔出去却在空中飞旋不已， 飞旋了一会又落到他头上，他心想：哦，这宗喀巴真不凡，他不看我一眼，我也没气了，就让他一心一意去成大业吧！ 我也为有这样一个好弟子而感到脸上有光彩。

宗喀巴在家人的护送下，经过五个月的艰难跋涉，终于到达佛教圣地拉萨。 他先到松赞干布的纠康（即供奉文成公主带去西藏的一尊释迦牟尼塑像的佛殿）朝佛。 只见佛殿里到处尘土积得一脚深，屋梁上麻雀乱飞，雀粪堆积，连佛爷的头上都拉满了雀粪。 整个佛殿冷落，荒凉凄惨。

当时那里的许多僧人根本不遵守佛门的清规戒律， 贪财爱色，经商赚钱成为平常的事，败坏了佛家声誉。

虔诚的宗喀巴看了这种景象，十分痛心，暗下决心再次弘扬佛法，在藏区复兴佛教。

原来在拉萨有个叫杰华丹阿丹哈的僧人， 有一顶红面子黄里子的僧帽，即“夏毛尼让”，他临死时将这顶帽子寄存在一个人家，并说：“以后，如有人来要这顶帽子，你就给他。 在这之前，你一定要精心保存。 ”这户人家怕天长日久弄脏了帽子。 就把帽子翻过来保存。

后来宗喀巴知道了这件事，就亲自到这户人家去要帽子。 当时那人心里很害怕，没顾得上将帽子翻过来就交给了他，他也不知道这帽面是黄的还是红的， 就戴上这顶帽子去讲经说法，随之，其他僧人也上行下效，都纷纷戴起黄帽子来。 这便是宗喀巴的弟子都戴黄帽子的来历。

他见许多寺庙破败不堪，在讲经说法的同时，抽集资金兴建佛寺。 他先后创建了噶丹和哲蜥蚌、色拉等寺。 他的著名弟子贾察杰和克朱杰，后来成为达赖和班禅两大系统的创始人，一直流传至今。