宁古塔的来历：采山参

据说早些年有哥六个在此地放山参。早些年放参与现在放参不一样，那时放参是三个人一个班，先采好地点，然后在中心地定点搭上帐篷， 背起来就可以走，东南西北砍倒四棵大树，变成四个木墩，上面放上四块石头，这叫供四方，不烧香，一块石头底下压一张五兽皮， 表示给山神爷上牲口肉了，采供走了，才能撤供二十条兽皮。出门必须向东再向南向西最后向北，东边去两天，南边去两天，西边去两天， 北边去三天，为什么北边去三天呢 ？

宁古塔遗址

因为北边有一个北斗星，那时出门满族人对北斗星非常崇拜，因为它指明了方向，这就是九天一次叫乌云日，这是一种古老的放参。九天一祭哈达恩杜里，也就是山神，还祭那丹乌日哈，也就是七星，过了九天挂不到，就起地，再选一个地方， 到另一地还是重新来。如果此地山参多，还可以呆九天，但不允许少呆一日。

哥六个分二伙采山参，那时采山参不好放，不会治参，采到参赶快到一千多里外的抚顺等地换东西。有一年他们挖了一年到头也没挖到一颗参，眼看树叶黄了，再也挖不到参了，他们挺愁，到最后一个山神时他们便祷告天神，说：“阿布凯恩杜里，我们如今再采不到参，家里的生活也不好过了。”大哥：“你们哥五个先在这，我再采采盘子去。”

他便一个人出去了。黑天时一下迷路了，扑通掉进了深谷， 哥五个一直等到天明大哥也没回来，他们急坏了，赶紧找下去，他们顺着大哥的脚印找到山谷处看见一只乌拉，他们想是不是大哥掉进了山谷，他们到山谷底一看又找到一只乌拉，心想大哥这下死了， 他们哭喊着往山上找大哥的尸体，往上爬到不高的地方老四找到一只棱拨罗棍，棱拨罗棍是放参的时候用它，老五又找来一只木饭碗一看正是大哥的，老六又找到一只画皮篓，心想大哥肯定完了，不是摔死了，就是被野兽害死了，他们五人悲悲切切地回到了原地， 收拾东西回到家里。到家中后大雪封门，这一天，看见老大领回60多名男女，大家就觉得很奇怪， 接进来一看男男女女背着粮食，还有的赶着车，当时家里已经住满了人，大哥说：“不要紧，他们都带着帐篷呢。”问大哥是怎么回事，这里有一段事。

原来大哥那天掉进了深谷，在半空时被小树卡住了， 他一见有一个山洞，就走进山洞，越走越亮，他一见另有一番天地，一条小河周围有十多个形态各异的小措罗子，他把每个的样子记在心中，他边看边溜达，只见来了五六个人问他是从哪来的，还说：“我问你点事好不好，你住的那个地方现在是不是还烧着大火呢，是不是还是野猪成群， 是不是野人还占着那个地方。”他一听愣住了回答：“是有过这事情，不过这事情说起来太长了，一百多年前的事情，是我太爷、祖太爷时候经历的事，那时总闹山火， 野人来抢占土地，但是现在早以安静了。”“我们就是那时跑出来的，一直跑到现在。”他大哥说了现在的情况，这样他们都回来了，盖了六个小屯子，小屯子里有六姓人，直到清初时，还有原始的六姓，以后就依赖其它的满族、蒙古民族也来不少，构成了六个屯，哥六个定名为宁古塔。