正月初七的传统民间习俗

农家挑选新收的五谷中较好的，配合蔬菜煮食，称之为七宝汤。城市和沿海居民，选用鱼肉蔬菜，同样混合煮食，叫七元汤。

儿童猜谜语，捉迷藏。女子剪彩纸，或者镂金箔为人形，用来贴屏风、戴发鬓。

夜晚，儿童鸣金器，放爆竹，把冬青树叶扔进爆响，表示人的居室不许蜈蚣蛇蚁之类盘踞。

人日

本日俗称人日，唐代称之为人胜节。

从正月初一开始，依照鸡、狗、猪、羊、牛、马的顺序，今天轮到人，也算是合乎逐步进化的排列次序。

七宝汤、七元汤

《荆楚岁时记》中说：“正月七日为人日，以七种菜为羹。”后世之人，沿袭古代传统，发扬为挑菜会，在正月初七互相宴请。

七宝汤、七元汤

宋朝苏轼有诗为：“七种共挑人日菜。”说的就是这种情形。在《浪迹丛谈》中，作者写道，在丁未人日，他和魏默深等友人一起，“作挑菜会”，以七种菜饷客。如今闽粤各地也有这种用多种蔬菜制作七宝汤、七元汤的习俗，乃是晋代江湘地区的余风。

猜谜语

谜语即隐语，就是隐藏本来的说法，假借其他词汇描述说明。《左传》中有“河鱼腹疾”的比喻，说的是腹泻的意思，由于鱼的溃烂从肚腹开始，所以用河鱼的疾患比喻人的腹泻。

《史记》上说：“齐威王之时，喜隐。”这大概就是后世所谓谜语的起源了。后来人们常常取用日常事物，作精妙比喻，用作游戏。自魏晋以来，开始盛行。《文心雕龙》中提到：“自魏代以来，颇非俳优而君子隐化为谜语，谜也者，回互其辞，使昏迷也。”《北史》载：“试作一谜，当思解之。”到了宋朝，谜语亦被称为商谜，为当时杂技之一。《东京梦华录》载：“杂技有刘百禽弄虫蛾，毛详霍百丑商谜，张山人说课话，皆当时里巷一种游戏之事。

商谜者，一人隐语，一人猜之，以为笑乐。”

捉迷藏

捉迷藏就是用巾帕蒙面，互相捉拿。

《致虚阁杂俎》及《琅嬛记》上都有记载，唐明皇和杨玉环在月色之下，用锦帕蒙眼，在方丈之间，互相捉拿嬉戏，谓之捉迷藏。另外，元稹有诗曰：“忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。”花蕊夫人写有宫词：“内人深夜学迷藏，绕遍花丛水岸旁，乘兴或来仙洞里，大家寻觅一时忙。”在唐代及五代，捉迷藏都极为盛行。如今，小孩大多喜欢玩耍，俗称捉冕躲。

剪彩人

剪彩色纸人，象征人至新年，面貌一新，将其当做礼品馈赠，或当做头饰，都是很好的节日点缀。晋时荆楚一带居民，此日均剪纸为人形，或镂金箔为人，以之贴屏风，或戴于鬓边，又打造华胜等饰物互相致送。江苏、浙江、陕西、山西等省，都有这样的风俗。

除人日外，端午也有剪彩人的风俗，用金丝和银丝做成绣球、繁缨、钟铃等形状，或者人骑虎等，上面点缀小钗，连成一串，工艺十分精细，有些人则是用铜丝、金箔来做的。

剪彩人

女子都喜欢戴，并互相赠送，名为健人。唐朝杜甫《人日》诗道：“次日此时人共得，一谈一笑俗相看，樽前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”李商隐《人日即事》诗云：“缕金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”这些说的都是剪彩人的风俗。

爆蜡叶

蜡叶就是蜡树叶子。蜡树一名女贞，又号冬青。叫它蜡树，是因为可以在树上放养蜡虫；叫它女贞，是因为冬日青翠，犹如贞女的节操；而叫它冬青，则是取自外形的含义。蜡树叶能驱除风邪，化开淤血，消肿止痛，治疗头昏目痛以及各种毒疮肿块。如果疮口溃烂已久，用水煮蜡树叶趁热贴上，频频更换，效果十分显著。若是口舌生疮，舌头肿胀以致溢出，把蜡树叶捣汁含在嘴里，最后吐出口水就可痊愈。

儿童戏耍，把蜡树叶丢在火里，使其爆响，用意在于驱除害虫。安徽怀宁、太湖等地都有这种习俗。而浙江省鄞县、奉化、慈溪等处，习惯略有差异，通常是在正月十四日夜，由各家童子手持五色纸灯，遍照墙壁、门庭、炉灶，口唱驱逐蛇虫的俚歌，称为照蛇虫，或赶蛇虫。